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May 20 静夜思最近已经很长时间没有这种经历了,大部分的时间都是忙忙忙,回到家,有时候已经很晚,有时候和女儿出去散散步,然后上床,用老婆的话说就是头一沾枕头就是呼呼大睡。
今天,为了亮剑,觉得自己必须起来写点什么,才来到书房,点亮小小的电脑灯,看看安静的夜景,随便写点什么下来。
说实话,我觉得自己开始已经变得成熟和深沉,至少比一年前的自己已经改变很多。不会再为一些事情兴奋,不会再为一些事情焦躁,比以前要少发脾气,也能够适当控制自己的脾气(今天和普华的开会,差一点就要对他们的合伙人和高级经理开骂,还好,控制下来了)。
但是,生命在一天天的流逝,财富虽然一天天增长,但是我生命的意义与价值是不是也在增长?我有一点迷惑和困扰。说实话,自己的理想有可能太远太不切实际,所以让自己变得很痛苦。某一天黄昏,天气很好,天空飘着几朵云彩,被夕阳映成多彩的颜色,我突然有一种强烈的感慨:我是不是一直忙着赶路,而没有留意路上的风景呢?人生到底是一个赶点的旅行团还是一个自由散漫可以随时停下来嗅嗅画像的背包客?我是不是有太多的目标太多的压力呢?
没人能回答这些问题,因为世间本来就没有对与错,所谓的对与错很可能只是立场的不同而已。得过且过吧,我想我还是会全力以赴追求自己的目标-虽然有可能永远像是在捉拿自己的影子,但尽量也不忘记停下来嗅嗅青草的清香和小鸟的叫声的。
我最可爱的小鸟就是我的女儿,但似乎现在对我并不友好,老婆说,女儿昨天明确声明外婆和妈妈是喜欢她的,而爸爸不喜欢她!心里有一种紧缩的感觉! 亮剑?亮剑!凌晨,第二遍读完亮剑,同样的,眼泪无可抑制的滑落,还有一声叹息!
关于那段历史,所谓的文化大革命,我们应该怎样看待?就在春节前的一个夜晚,和那几个老外争辩讨论了很久,当时对于他们的说法总是不以为然,总是觉得他们不了解中国,不了解历史,所以不能够明白那场运动是不可避免而且是一个伟大的哲学的尝试。没办法用英文来表达自己的意思,我只好说毛是一个很romantic的人(其实我想说的意思是他是一个很理想化的人,天马行空不受约束的人,幻想着利用人民群众的革命造反精神来强健一个民族的精神,提升民族的自主和民主意识)。老外们当然不能接受这样的想法,Debra的老公很自然地将毛和墨索里尼相提并论,说即使毛作了一万件好事,但是如果最后他变成了一个凶手,他还是应该受到惩罚的,功过不可以相抵!那个时候我对此很不以为然,墨索里尼怎么能够和毛相提并论?真是一个笑话!而且,我自以为我深深的理解着毛,因为他从战争中走来,他有着睥睨整个人类历史的视野,当然对于几个人甚至几万人的生生死死不会看在眼里放在心上的,他看的应该是人类的历史,看的是大局,在中国死几个人算什么!
但是,看过亮剑,我扪心自问,真的不算什么吗??!!
仔细的回想和老外的辩论,我们的差异归根到底在于人,一个个体和作为整体的人,应该在我们的心目中有什么样的地位,而所谓的领袖,是否就有权利剥夺别人的财产、名誉甚至生命?
所以,看起来,我仍没有跳出历史的和专制的窠臼,而自认为精英或者领袖是可以操纵和剥夺别人的一切的。我没有我自己所以为的那样超脱和先进。
社会的终极关怀应该是每一个人都得到应有的照顾和尊敬,即使一贫如洗仍然能够维持自己的自由、尊严和思想,这才是一个理想社会应该达到的状态,社会不应该是有少数人决定明天该往什么方向走,而是应该有多元的选择权利,而且这一权利应该得到所有人的尊重!
亮剑里面其实最最触动我的就是赵刚最后的激昂,是的,这个制度的安排已经是一种逆淘汰,是一种劣币驱逐良币的过程,所有的良知和正直在这种体制下都不得不磨灭,所剩余的只是一种苟延残喘的顺从与为虎作伥。
昔日如此,今日又好到哪里去?
所幸的是,民众在觉醒,一本亮剑所能引发的思索就如同亚马逊河蝴蝶所扇动的翅膀,迟早会引发撒哈拉沙漠的一场狂烈的风暴!我坚信,因为我相信我不会是先知,而只是一群平凡小人物当中的稍微肯思索那一分子,在我开始反思的时候,应该已经有更多的人也在思索了。
有人说一无用处是书生,有人说20世纪的历史只不过是黑格尔哲学两个学派斗争的历史,什么二战冷战都不过是这个斗争的反映。我相信这两种说法都是对的!
十年之后再看无用书生仗剑闯江湖! September 09 9月9之二9月9日,我的老婆在吃教师节的聚餐,我呢,从我的忙碌中有机会喘口气,把自己的思路,像邓布利多一样抽取出一些来,与大家分享。
言简意赅的说几件事情。
第一件事情,是美国最近发生的一个案子,不知道是华盛顿邮报还是哪个报社的资深记者,因为披露了一名反对伊拉克战争的外交官妻子的CIA身份而遭到联邦政府的起诉。这件事情没什么特别,对这个记者我也没什么特别的好感,因为,她支持伊拉克战争。但是,她的抗辩理由---不管是真的信仰也好,还是脱罪的理由也好,让我感到些许的震惊。她的抗辩理由是:美国宪法第一修正案:
第一修正案 Amendment I
Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances. 国会不得指定有关下列事项的法律:确立一种宗教或禁止信仰自由;剥夺言论自由或出版自由;或剥夺人民和平集会及向政府要求申冤的权利。 她抗辩到:人民有权知道真相,宪法第一修正案赋予了记者保持新闻自由的权利,所以,她为了捍卫言论自由,决不会泄露她的消息来源。---当然,真是的目的你我,或者每一个人都有自己的看法。
关键是其中的精神,美国人的精神,美国人对于言论自由的崇拜的精神。言论自由的主张来自于法国大革命,他们坚信,没有言论的自由,没有新闻的自由,事实被掩盖在秘密的幕后,那么,所谓的民主不过是一个谎言!!
何其正确!!何其英明!!!中国现在有多少的问题,可以有一个药方----言论自由,新闻自由来解决!
贪官,如果随时有人会把他的劣行通给报纸,报纸拥有至上的决定权,没有新闻的核查,没有新闻的封锁,立即公告天下。。。。贪官,你还敢吗?
滥用职权,草菅人命,权大于法,浪费纳税人的钱财。。。。所有的这些问题,如果有新闻的自由,有言论的自由,还有人敢吗?
所以,言论的自由来被确认为宪法第一修正案,这就是美国强健的原因!
中国,我们的母亲,在这里,还是跛足而行。
有人会失落,因为所有的新闻与言论都不是随心所欲的。但是,请感谢新兴的技术把,我们可以在这里传递思想,形成我们的新闻与言论自由,这就是网络的力量。相信我,相信你们自己,相信中国的良知,等到每个人都意识到自己应该争取什么,每个人都要去争取的时候,新奥尔良的飓风都比不上我们的力量!!
因为没有言论与新闻的自由,我倍感失落,我也曾经对1976年9月9日去世的那位巨人心怀抱怨,因为是他的强力,才使得我们更加缺乏言论与新闻的自由,才会使得他自己也说,如果鲁迅在他的治下,只有两条路,一条是识时务,闭起嘴巴;另一条是进班房。这不能不让我在他光辉的形象上投上一点阴影。但是刚刚在洗澡的时候,我突然明白了这位巨人在文化大革命中的追求,所谓的打倒权威,所谓的大鸣大放,所谓的大字报小字报,不都是新闻与言论的自由吗?这位巨人难道不是因为痛感中国的死寂与没落而最后一次发挥了他的浪漫主义的天才,把自己一手创立的政府全部推翻打倒?
沉默,肃立,敬佩!隔代才能修史,盖棺未必能够定论!
9月9,伟人离我们而去! 读史让人明智最近在读钱穆的中国通史,说实话,是一种高山仰止的感觉。那是一种对中国几千年历史的一种思索,以及对于百年磨难出路的一种探究。以百年为单位,目前的中国不过是小小的一次低潮而已,所以,坚持自我,开放心态,励精图治,中国会强盛!
我一直在想,其实中国历史上就是有过两次真正的进步期,一次是春秋战国,百家争鸣,一次是唐宋之间,人文荟萃。前一次是奠定了中国的思想基础,后一次是让中国人享受了世间繁华。现在的中国,从清末开始,到未来的200年,会不会是中国历史的一次新的高峰呢?会不会有什么新的智慧与思想?或者是中国人取得一系列重大科学成果,成为人类科技文明的领导者?又或者,中国人率领人类走向大一统,然后开拓宇宙的疆界?
借用陈道明的那句话,真的好想再活五百年,看看你这个中国变成什么样!!
是不是会说:你是个老怪物!哈哈哈哈,那时候我的女儿也要有她的曾曾曾孙女了! 还是9月9其实,最近一段时间,有很多的思想,一直想像邓布利多一样能够把这些纷杂的思想抽出来,但是,呵呵,太忙。有的朋友应该知道为什么,如果不知道的,也不要追问,因为该知道的时候我会告诉你的,相信我,朋友。
我的问题其实集中在两个方面,我也不知道该写两篇东西还是混在一起。到最后还是分成两篇东西吧。这篇东西,主要是对自己的反思。
忘了什么人说的,认识你自己!
这就是这段时间我对自己的反思。其实,我一直自视甚高,觉得自己好像能更比别人看得更多,看得更远。这种感觉是从高中时开始的,那时候学政治,好像学得特别好,很多东西,书本上看到的竟然是自己以前想到的,觉得自己有点天才。包括现在这段时间,好像觉得自己对于中国的这些大的东西想得很多,现在政府或者媒体提出来的很多问题,其实是自己老早就想到过的。比如说中国的教育改革,现在大家开始对于大学口诛笔伐,但是在1995年左右吧,我老婆还在奉贤读书的时候,我就已经在海边和她说过,中国最大的改革失误将是高等教育改革的失误,因为历来中国人重视教育,把教育看作是出人头地,光耀门楣的唯一途径,而且,即使在现代的社会,如美国,高等教育也是作为一个公共产品由政府提供给广大的民众,以减少社会的不公平与两极分化。而中国,竟然要把教育向钱看齐,社会的不公平与两极分化怎么能够弥合??!!快十年过去了,今天大家终于开始回过头来反思了,认识到这个苦果了!
说实话,这是我有点沾沾自喜,窃笑:看看,我说对了吧?
但是,突然我发现,其实,我也没有什么好沾沾自喜的,因为自己得很多的想法,并不是天上凭空跳下来的,自己也是被别人告诉的或者受到别人的影响的。比如台湾问题,我有段时间突然意识到,中国收回台湾,别的国家都不会有大的问题,最大的问题是日本,为什么?看看世界地图就知道了,收回了台湾,日本的喉咙就被中国卡住了,两头在外的日本死定了!这个想法哪里来的〉?仔细想想,好像是新浪论坛上看到的,一下子在我脑子里生了根,一下子让我意识到,中日必有一战,而且使两国命运之决战!----思想是别人的,只是在我这里一下子变得更清晰而已。
还有另外一个如石油问题,也是在网络上很多人讨论,自己才关心起来的。
这说明什么?说明我自己并不比别人高明多少,自己绝对不是什么天才,更不是什么超天才,自己最多不过是拿想得比较多的10%的人群之一而已。
旋即释然!
很多的朋友,很多的青年人,中年人,老年人,现在都对中国的未来中国的现状有种种的担忧,比如叶农的帖子里面担心中国的拉美化等等如是的思想。很多人觉得无助,无力与软弱,觉得改变世界,让中国更加健康的路途太渺茫,太不可能。但是,朋友们,要反过来想一想,你也不是天才,你开始想到这些问题,并且你开始传播你的思想,你已经在改变中国!因为中国的强盛与崛起,不是靠钢筋混凝土,而是依靠我们的思想,依靠中国的社会伦理的重塑。我们在改变着社会与思想,我们也在被社会和思想所改变!星星之火可以燎原,我们的思想火花终有一天会凝聚成难以抵挡的洪流,让中国更加强健!更重要的是,我们正在逐步的成长,我们正在成为社会的栋梁,等到我们能够决定中国发展的方向的时候,我们的思想将会改变一切!
有人说,二十世纪只不过是黑格尔左派思想和右派思想的角斗的历史,所以,不要小看思想,更不要小看今天你我的小小的Blog。历史在我们的手中。 9月9今天收到叶农转发来的邮件,分享给大家,很多人说我写得很多,有可能罗嗦,呵呵,没办法,我分开几篇文章写吧。
Subject: 转发: 一篇好文,大家都应该看看
谁抛弃了中国
我觉得我有必要为中国写点东西了。
虽然我一向标榜远离政治,对所谓的世界大势有一种与生俱来的失望。但最近的很多
很多事情,还是让我觉得有某种东西如梗在喉,不吐不快。
我厌恶评论,因为评论家大多只是坐而论道的好手,一旦起而行之,则捉襟见肘。站
着说话不腰疼,固然很惬意。我知道有一天我也许会因为我说的这些而打了自己的嘴
巴。但我还是决定要说,就如鲁迅先生所说,如果一个房子里的人要闷死了,你把他
叫醒固然很残忍,但,如果你把所有的人都叫醒,又怎么没有可能把房子打一个洞来
透气呢?
我知道,也许我也不能把这座房子建的更好,但希望我说的话,能够给别人一些启示
或者思索,这些启示或者思索中,也许就有建房子的高手呢。
我今天要说的是,到底谁在抛弃中国
这个问题看起来太大,几乎无从说起。我还是从细微处说起吧。
昨天在网易商业报道上看到一个贴子,内容是这样的。
房改是把你腰包掏空,教改是把你二老逼疯,医改是要提前给你送终。
很好好玩的一个贴子,却很真实的反映了我们改革的一个现实。中国的未来在哪
里?我
们要走向美国,还是变成下一个拉美?
我们常常可以听到这样一句话,美国的现在就是我们的未来。这句话让我们生出很多
美丽的遐想,好像我们真的再这样埋头苦干很多年,就一定能赶英超美,过上欧美人
的幸福生活。但是现在,在我们看来,也许赶英超美不过是一个美丽的遐想,也许中
国貌似强大的经济外表之下已经暗流涌动,也许歌舞升平之下已经危机四伏。
为什么要提拉美?
在我们的主流视野里从来都没有拉美,在我们的概念里,拉美这个名词不比非洲高等
多少。我们是不屑于提拉美的,那里滋生着一切资本主义的毒瘤,贫富分化,社会动
荡,政治独裁,经济畸形发展,拉美人在独立以后,瞎折腾了200多年,还是处于第
三
世界。我们怎么能把自己和拉美比?
拉美人第一次进入我们的视线,大概是在去年,我们在谈论中国汽车业的未来走势
时,第一次提到这个词,后拉美化。有人对当时世界汽车巨头纷纷进入中国,瓜分市
场提出了自己的忧虑,说中国汽车如果不能走自己独立发展的品牌之路,而企图以市
场换技术,最后只能如同拉美的汽车市场一样,沦为世界汽车巨头的加工厂,在食物
链底层,抢食一点点残羹冷之。永远不可能在世界市场上与他们并驾齐驱。而更重要
的是,以低廉的劳动力换来的投资必将不会长久,因为一旦出现劳动力成本更低的市
场,跨国巨头马上就会进行产业转移,到那个时候,中国汽车业就会被抽空,拉美的
今天就是中国的未来。
这种担忧不无道理。
而我今天要说的,不仅仅是中国的汽车业,而是中国的整个未来。我们要走向何方?
是发达的欧美,还是混乱的拉美?
郎咸平在华工(我不知道具体是那所大学的简称)演讲的时候,对大学生们说,“30
年
以后写信给你女儿的时候你可能会写,你在别国当保姆的日子还好吗?”“如果信托制
度一直缺乏,那么改革将会把我们带到菲律宾而不是美国。”
台下的大学生莫名惊诧。
其实我觉得倒真没有什么可惊诧的。这个道理连我都能想明白,我们中国的那些精英
阶层,喝过洋墨水,读过哈佛剑桥的,谁能不心知肚明呢?但是愿意把它讲出来,讲
给我们懵懵懂懂的大众和青年学生的,估计只有郎咸平一个人了。
有些东西是得多用脚趾头想想。上帝给我们一个脑袋,不是为了让我们整天琢磨同事
有没有比我多发多少工资或者邻居的老公为什么比我能挣钱的。记得在中学学世界近
代史的时候,曾经就有一个问题一直想不明白。为什么拉美国家独立的时间和美国差
不多,到最后发展的差距咋就这么大呢?历史书告诉我们,那是因为帝国主义的掠
夺。我一直觉得那是狗屁,如果一对小兄弟一起长大,有一天哥哥对弟弟说,从今天
开始,你归我管了,你挣的钱归我,做弟弟的能愿意?据说拉美国家独立以后,很快
就变成了美国的后院。不过这是结果,可不是原因了。之所以美国能把他们当后
院,还不是因为几十年之后,当哥哥的已经比弟弟强大了好多,敢于对弟弟说,你挣
的钱要是不给我,看我不揍你。
当然,我当时是想不明白的。我面对这样的答案,也不过就是在心里说句狗屁,除此
之外,是断然提不出反对意见的。但现在,我敢说,也许真实的答案已经被我们发
现,并且他正在困扰着我们的中国。
拉美与美国的差距在于,它没有形成良好的财富再生体制,套一句比较主流的话,它
缺乏一种财富积累上的可持续发展能力。
举一个简单的例子来说明这样的差别。
第一种情况:
假设在一个地方发现了金矿,来了一个人投资建了一个矿场,雇一百个工人为他淘
金,每年获利1000万,矿主把其中的50%做为工人工资发下去,每个工人每年收入5
万,他们拿一万来租房子,剩下的四万可以结婚,生孩子,成家立业,矿主手里还有
五百万,可以做投资。因为工人手里有钱,要安家落户,所以,房子出现需求。于是
矿主用手里的钱盖房子,租给工人,或者卖给工人。工人要吃要喝,所以,开饭
店,把工人手里的钱再赚回来。开饭馆又要雇别的工人,于是工人的妻子有了就业机
会,也有了收入。一个家庭的消费需求就更大了。这样,几年之后,在这个地方出现
了100个家庭。孩子要读书,有了教育的需求,于是有人来办学校,工人要约会,要
消
费,要做别的东西,于是有了电影院,有了商店,这样,50年过去以后,当这个地方
的矿快被挖光了的时候,这里已经成了一个10万人左右的繁荣城市。
而第二种情况是这样的:
假设同样发现了金矿,同样有人来投资开采,同样雇100工人,同样每年获利1000
万,但是矿主把其中10%作为工资发下去,每个工人一年1万。这些钱只够他们勉强填
饱肚子,没有钱租房子,没有钱讨老婆,只能住窝棚。矿主一年赚了900万,但是看
一
看满眼都是穷人,在本地再投资什么都不会有需求。于是,他把钱转到国外,因为在
本地根本就不安全,他盖几个豪华别墅,雇几个工人当保镖,工人没有前途,除了拼
命工作糊口,根本没有别的需求。唯一可能有戏的就是想办法骗一个老婆来,生一个
漂亮女儿,或许还可以嫁给矿主做老婆。50年下去以后,这个地方除了豪华别墅,依
然没有别的产业。等到矿挖完了,矿主带着巨款走了,工人要么流亡,要么男的为
盗,女的为娼。
一个很简单的例子,其实就是拉美和美国不同的发展轨迹。也许今天美国人应该
说,感谢华盛顿,他为美国缔造了最现代最科学的政治体制,感谢亨利.福特,他一
手缔造了美国的中产阶级。而拉美国家就没有那么幸运了,他们的大独裁者创造了掠
夺性的经济体制,以一种豪强的姿态疯狂瓜分着社会财富,而使整个经济虚脱,再也
无力发展。
这里我们有必要再提一下亨利.福特。古今中外所有的商业人物中,亨利.福特对社
会经济的影响无人能出其右。正是他用他的T型车一手缔造了最初的中产阶级,并将
美
国社会第一个引入了现代社会,(欧洲在这一点上,比美国晚了几十年)。亨利.福
特说我要让我的工人能买得起我的T型车,于是他给工人发高工资,他还创造了流水
线
的生产方式,使汽车大幅降低,于是,福特公司一跃成为最大的汽车公司,于是有了
钱的工人可以买汽车,可以买房子,可以做其它的消费,于是中产阶级诞生了。于是
在完成西部扩张,在领土上已经没有回旋余地的美国发现了另外一个金矿,迅速成长
的中产阶级带动了巨大的需求,支撑起庞大的国内市场,继续拉动经济高速增长。美
国从来都是一个依靠国内需求实现经济增长的国家,而中国空有12亿人口,却居然内
需不足,不得不靠外贸来拉动经济增长,你说这不是咄咄怪事。你以为你是弹丸之国
的日本哪?靠外向型经济就能样得膘满肠肥?12亿人口,谁能养活中国?除了你自
己。也难怪现在全世界都在指着你,说你对人家倾销。
说到这儿,该说到我们中国的问题了,为什么我们会内需不足,为什么我们会没有强
大的中产阶级?我们的财富到那儿去了?我们到底还有多大的持续增长能力。
中国用一种渐进的方式完成了自己的资本原始积累。这里边姑且不说什么权钱交
易,制度漏洞,不劳而获。没有一个国家的资本原始积累是干净的。但关键就在
于,在积累完成以后,我们该怎么做,是继续任贫富分化发展呢?还是创造我们自己
的现代社会,创造坊锥形的社会结构。
看到那位网友的话真的倒吸一口冷气,我们在做什么?我们的改革是不是正在走向一
个反面,以疯狂搜刮普通大众并不多的社会财富来继续换取虚高的发展?尽早上看到
一篇文章,比较中国和新加坡的十大差距,具体的不说,因为小国毕竟比中国这样一
个泱泱大国要好管理得多。但是,让我深思良久的还是新加坡的体制中所投出来的平
等思想,那种对普罗大众的关怀。而我们,这种声音除了矫揉造作的官员做秀以
外,我们看到了哪些实质性的东西?中国从来就没有平等。过去没有,现在没有,将
来有没有也很难说。我们只有所谓精英和庶民。当所有的接受过良好教育的青年花一
辈子的时间才能买一个安身之所的时候,当一个家庭的一个孩子上学就要掏空家里的
一切积蓄的时候,当你在股市上投了钱就相当于捐款,被那些国企老板用什么MBO名
正
言顺的中饱私囊的时候,当一个农民辛苦一年的收入还不如一个大款吃一段饭的开销
的时候,你指望大家不去省吃俭用,疯狂存钱?你指望银行里里几万亿的存款能够转
化为巨大的需求?你指望消费品市场能够持续火热?你指望有点闲钱的人能够去做更
有用的投资而不是作为热钱去炒房?你指望本来就不多的社会财富能够更快更合理流
动?我们很穷,因为我们钱本来就不多,却被装在了很少的人的腰包里,我们本来就
不富裕,却在银行压一块,在房子上压一块,在股市里套一块,nnd,我钱看起来不
少,但是就是转不动,都是死钱。于是,少数人手里的钱只能去买LV、卡地亚、施华
洛世奇,因为除了这个,他们也没什么可买的了。有些人还跳出来粉饰太平,说什么
奢侈中国,狗屁!哪个大国的经济能靠几个奢侈品品牌带动起来,再说奢侈品跟你有
啥关系啊?你瞎激动什么啊?你要是中国也有几个顶极奢侈品品牌的话,跟着起起哄
也还可以。那不过是让法国、意大利多赚点钱而已。这就是我们的中国,我们的农民
还没有富裕起来,就已经为孩子的教育问题吐干净了血,我们的中产阶级还没有诞生
就已经横遭劫掠,我们到哪儿找内需?我们除了出口,让全世界来养活我们以外,有
什么办法?所以,全世界都说你倾销。是啊,12亿人,谁养活得了你啊?
为什么会这样,为什么我们的改革走入了这样的一种境地?教育收费,房价高启,股
票圈钱,上帝啊,这是啥决策啊。哪个已经富得流油的国家在当初这么迫不及待地从
自己的人民手里捞钱?
我们的精英阶层都到哪儿去了?为什么这种用脚趾头都能想明白的问题,他们就想不
明白?
精英阶层到哪儿去了?
这个问题很有意思。
我想,精英阶层有两个去向,一个被收买了,一个被扼杀了。
郎顾之争已经让所有的人都对内地的经济学家失望了。为什么整个内地的经济学家会
败在一个叫郎咸平的香港人手里?只有一个问题——良知,不是大陆经济学家太笨
了,而是他们已经被收买,良知泯灭,除了为主子叫几声以外,已经没有什么别的作
用。于是我们的官僚、资本、还有知识界人士就结成了联盟,制定着进一步瓜分财富
的计划。于是我们的普罗大众就失去了话语圈,就算惨叫几声,也不会被人听见。
这是被收买的,还有被扼杀的。
就是青年。
想起鲁迅先生所说,最有希望的就是我们的青年。但是,tnnd,又是教育,教
育,tmd
的中国教育,被这些狗屁精英把持的中国教育,一方面掏光你的钱袋,另一方面让你
接受填鸭式的知识,除了会背几个狗屁单词之外,几乎剥夺你任何独立思考的能
力。好啊,这招真好,真是斩草除根了。郎咸平对大学生说:“我们这一代人不懂法
制,也没有良心。”“我们这一代是要早点被淘汰的,把权力交给你们,你们才是未
来。”唉,也许郎先生真的不太了解中国的内地,他不知道现在大学生的孱弱肩
膀,也
许根本就担不起这个担子。
在这样的一个世界里,你该怎么办?保护你自己。这是每个人首先想到的答案,要么
离开它,要么让自己变强大,因为别指望政府保护你。记得五年前我就说,中国在进
入一个急剧分化的时代,我们,能做的仅仅是在它分化完之前拼尽全力挤入上层而
已。
现在我依然说这话。
变强大,只有变得强大,你才能保护你自己,保护你想保护的人,你才能让自己的声
音被更多的人所听到。
最后,想起一句话,如果一个国家不爱自己的人民,你有什么权力要求自己的人民去
爱他的国家。
希望,我们,不要说这句话。 June 20 自嘲其实,我一直在犹豫要不要把我自己的最真实的想法发表出来,主要是几个方面的考虑,一,觉得不好意思,会被别人,特别是那些朋友讥讽嘲笑,毕竟,这个社会这个风气有几个人能够自我煽情的说:“修身齐家治国安邦平天下”?我向往春秋战国的时代,人们可以自由的谈论自己的理想和社会的蓝图,那是中华文明得以延续的根本原因!我们现在不过是靠着这点老祖宗的遗产而活着罢了!所以,我又何惧,大不了为朋友讥笑为自大狂而已!呵呵,反正我的脸皮够厚,也不怕了!而且,如果我连着一步都走不出去,怎么能够继续前行?!其实,我在高中的时候就已经意识到我是一个很懦弱的人,做得永远比想得少。让我认识到这点的事是这样的,那时候,我们住校,学校的伙食很差,馒头能够打死人,我和我最好的同学一起商量好把这样的馒头堆到我们校长的办公室门口作为示威!我们商量好了,就拿着馒头去校长室门口,当然,当时没什么老师在的,但是临到门口时,我突然内心有一种恐惧,我想撤!而我的同学则义无反顾地走上前去,完成了我们的计划!从那时起,我就深深地意识到自己是一个懦弱的人,不能将自己的想法付诸实践的人。我在克服!所以,说出自己的想法会让我好受点,会让我睡个安稳觉,否则,我今夜会失眠的。第二点,我觉得风险很大,有可能会犯政治错误。但是,我坚信,我所写的,我所说的,应该是合乎逻辑的,是political correct。其实这一点,在美国也很重要啊! 博客真的是一个好工具,让我可以和大家分享自己的思维和感悟,萝卜青菜各有所好,就像我老婆整天看生活时尚频道一样,偶尔想想人生的意义,对国家和民族的责任,未尝不是件好事情。 生命的意义其实,我的人生的最大梦想就是能够有足够多的钱,钱是一个好东西,它能够给我自由,能够让我去做想做的事情,而我,最想做的事情,就是在复旦能够有一个教席,能够与那些年轻的朋友交流我人生的体验,并且告诉他们,人生的路该怎么走,而人生最重要的事情又是什么。或许这是我一贯狂妄自大的结果,我觉得,自己对于这个社会,这个中国有着莫大的责任,而我们这一代人的责任,只是一个承上启下的作用,我们能够做的只是默默的辛勤的劳作,而改变这个世界,让这个社会变得更美好,让中国扬眉吐气的事情,只有等到下一代了。而改变下一代,改变中国的国民精神,则非得教育不可。只有教育,才能让他们知道什么是应该做的,什么是不应该做的,什么是礼义廉耻,什么是中国人。这里就是让我发出这么多感慨的文章,希望与朋友们共勉: 台湾有这么一所学校,学生年龄在15-18之间,每年三千多学生中,因违反校规校纪被校方开除的二、 三百人。学校没有工人,没有保卫,没有大师傅,一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制, 三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业, 没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸 招聘广告上,经常出现"只招忠信毕业生”字样。 以下是校长(高震东)在国内的讲演: 什么是教育?这才是教育!教育就是教而化之,让年轻人知道什么是做人的道理,怎么去做人!其实,在刚进复旦的时候,我是对复旦有一些失望,因为,在这里只有弥漫在空气中的小资情结,没有人关心国家的未来,没有人敢于承担起自己的责任!那个时候,我对于清华大学有着无穷的憧憬,因为他们连体育锻炼的口号都是:“为了能够为祖国工作50年而锻炼身体”!这是一种什么样的情怀,这是一种什么样的感觉!我为复旦而羞愧。但是,一篇出现在一份小小系刊上的豆腐块改变了我,在那上面写着:“我们这一代人,需要的不是沸腾的热血,不是浴血的奋战,我们需要的是默默地工作,努力的工作,把自己的家庭照顾好,建设好,这也就是为我们的祖国作了我们应该做的一切”。作为笃信市场规律的我,忽然意识到,最好的社会结构也许就是每个人努力为自己,但是客观为了社会的结构和安排,在这种社会结构下,人自私的本性才能够与社会的要求所匹配,才能够不违背人的天性而不断进步-----当时我觉得,我所崇拜的毛泽东人生理想的失败在于过于罗曼蒂克,过高地估计了理想的教育,过低地估计了人的劣根性,所以,人人都说在毛泽东时代,人活得单纯,开心,但是一旦失去了领袖,那个乌托邦就瞬间倒塌。我以为,我们可以超越毛泽东的时代,可以将我们的社会结构设计成人人为我我为人人的美好世界-----但是,现在我越来越觉得我错了。 我错在了什么地方呢?我错在了过于相信社会机制的机械作用,而忽视了教化的力量,忽视了社会良心的作用!什么是社会的良心?社会的良心就是跳出狭隘的自私自利,对人文,对社会大众,对弱者的终极关怀。这种关怀,不是同情,不是一时兴起,不是个人的行为,它应该是社会上最重要的核心力量所拥有的一种情怀------政府的官员,大学的教授,社会的舆论,企业的精英----所有的这些社会的最强者都必须拥有这种社会的良心!我们现在所看到的种种的弊端,从根本上来讲,都是这些社会良心缺位的结果。有了社会的良心,才会怀有敬畏之心,才能明白青天白日,悠悠神灵,无可欺瞒,凡事只要扪心自问,勿需别人的监督!只有如此,中国才有希望!复兴才有可能!美国为什么伟大,就是因为美国的创立者和美国的精英始终抱有一颗敬畏之心,抱有一种社会的终极关怀与良心----这也就是他们的伟大的救世情结,也因为此,他们在世界各地推进他们的民主,他们发起新的十字军战争。每个国家,每个民族,每种宗教都有自己的追求,我们不能够说他们好还是坏,对或者错,我所能表示的,最少时应该有一份敬意,因为他们在追求自己的理想,自己创国的理想,他们有着一种敬畏之心----而现在的中国人呢?有几个能够坚持自己的理想和信念,或者说有几个还有自己的理想和信念?有几个知道敬畏神明,或者说敬畏自己的人生信条和尊严?! 如果没有了这些终极的关怀,没有了这些对于自己的人生信条和尊严的敬畏之心,中国再富又能怎么样?中国人仍然是一个精神匮乏的病夫!美国人说得好,没有了终极关怀的民主,只不过是一场纷纷扰扰的闹剧,每个人为了自己的蝇头小利而滥用民主的权利,这种民主索性不要!----台湾不就是一个很好的例子吗,这样的民主,要来又有什么用!!只是让中国人在世界面前更加抬不起头! 所以,我意识到,我错了,要想真正的改变这个社会,所需要的还不仅仅是默默地工作,还需要培养更多的社会意识和社会精神!教育,才是兴邦之途,只有让下一代认识到他们需要的不仅是知识和财富,更需要知道如何做人,惟有此,中国才会越来越好,而中华民族才会变成物质与精神同样强健的民族。中国现在最大的问题其实是在教育,或者说最根本的问题是在教育!我十分庆幸我能够在复旦受到良好的教育,我也十分崇敬我们的杨福家校长,因为他说过很多遍,大学的本科教育,不在于让你学到什么专业知识,而在于让你学会两件事情:怎么做人和怎么学习。会做人,懂得做人,又在大学期间广泛的涉猎各种知识,这样才能成长为人才。所以说,我们这些复旦人其实是有很多的自我期许的情结的,因为我们觉得自己要远远比那些只懂得考试的所谓的大学生要强得多,我们也自己吹嘘,复旦最优秀的是本科生,硕士比较差,博士最差!因为他们都没有复旦的血液,都是些只会考试的**。有可能这伤了很多校友的心,但是,其实这是事实。我觉得在我读书的时候,环视中国的大学,只有清华和复旦能够让我觉得顺眼,因为,这两个学校是在育人,而不是教书!正因为此,我才有这个回复旦教书的梦想,我觉得这是我人生的最大成功----如果我能够影响到中国最优秀的一批青年,使他们能够为中国作出更大的贡献的话! 对于教育,我觉得我有几件事情可以去做:第一,建立一种机制,或者说推动政府建立一种机制,资助贫困的学生上学,特别是上大学。中国教育改革最大的失败在于大学教育收费和大学教育的门槛提高。社会的稳定,发展和公平更多地依赖于给社会中下层的人民一种机会,一种出人头地的机会,一种self-make的机会,而这种机会的最大来源或者说基础就是公平的受教育的机会,特别是高等教育。把中下层的人民排除在高等教育的门槛之外,只会使社会变得不稳定,不和谐,所以,教育全部免费应该是中国的一个国策,而且是不可动摇的国策;第二件事情,加强中文教育,或者说扭转中文教育的方向性错误。我的高中语文老师说的一句话给我一辈子的启示:什么是文学,文学就是人学!我们的中文教育,在教会了孩子们识字之后,就应该把重点放在让他们通过读书而了解什么是人生,该怎样去做人!所有伟大的作品都是来自于人生的体验和积淀,什么修辞,什么造句,全是狗屁!这种中文教育能教出什么学生!我希望能够去修改中国的中文教材,让学生通过大量的阅读,明白什么是人生,该怎样去做人!如果,我不能够在复旦谋得一个教席,那么让我去一个中学做中文教师吧!第三,就是回复旦! 呵呵,所有的这些梦想,都需要我有钱,有权,有影响力,当然,最开始的时候是要有钱,所以,我很在乎钱,我在拼命赚钱,攒钱,因为,我有了自己生命的意义。只有有了钱,我才有自由去把他们散尽,去实现我的梦想,是实现我人生的意义! 这算不算新狂人日记?呵呵,随便吧,我本来就是自大狂! |
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